季节养生是我国传统养生的重要内容，在养生学中具有重要地位，有悠久的历史和系统的思想理论，是中医理论的重要内容，在中医实践中被大量运用，指导病人日常疾病的预防及相关治疗。《*帝内经》认为：“人以天地之气生，四时之法成。”天地有寒、热、温、凉的四时气候，自然万物有春生、夏长、秋收、冬藏的变化。
《素问·四气调神大论》说：“阴阳四时者，万物之始终也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起。”指出人的预防保健和疾病康复必须顺应自然，应该“春夏养阳，秋冬养阴，以从根本，故与万物沉浮于生长之门”。[1]这些，都是中医药学中的时令物候基本观念。中医药学中的节气时令物候观念，是基于“天人相应”这个基本观点而来的[2]。四季养生总原则是春夏养阳，秋冬养阴。
四时五脏养生法提倡：春季养肝、夏季养心、长夏养脾、秋季养肺、冬季养肾。
春
冬季暖气太足，易积聚内热，温病学有言：“冬伤于寒、春必病温。”春始：伏热随天地升发之气而起，易发生口渴、少汗，骨节烦疼，咳嗽多痰等症。禁忌大热、大寒。春季人体血液及激素水平都处于相对高峰期，易发非感染性疾病：高血压、月经失调、痔疮及过敏性疾病等[3]。饮食需避免大热、大寒，注意食物的阴阳互补，寒热均衡促使体内阴阳平衡。
人体生理特点：春季肝气主令，春应五脏之肝，属木，应五气中的风，人体阳气升发于外。
春季阳气初升，应摄入升而不散，温而不热，不过用辛热升散之品。女子易伤春，男子易悲秋。
重在戒怒：春应肝，在志为怒，怒伤肝，注意养肝，协调肝的阴阳平衡。可以吃些补肝益肾、疏肝理气的中药如枸杞、桑葚、当归、天麻、佛手、玫瑰花等，在春季饮用菊花茶、薄荷水可以起到清除肝热的作用。
夏
《*帝内经》日：“夏三月，此为蕃秀。天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志勿怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也；逆之则伤心，秋为疲疟，奉收者少，冬至重病”。夏季万物生长发育，夏应心，夏季心火相对旺盛，立夏后，要顺应天气的变化，重在养心。“心为一身之主，脏腑百骸皆听令于心，故为君主”“心主神，为神明之用”。夏日温度升高，极易烦躁不安，心火过旺，好发脾气。现代医学研究发现，人的心理、情绪和躯体可通过神经与内分泌系统及免疫系统互相联系、互相影响。情绪波动起伏，机体的免疫功能低下，起居、饮食稍有不慎，就会诱发各种疾病，从而影响健康。特别是老年人，由生气发火引起心肌缺血、心律失常、血压升高的情况并不少见[4]。
人体生理特点：夏季人体阳气外发、伏阴在内，形成阳气外盛内虚的状态。最宜进行冬病夏治，使人体阳气得自然界阳气之助。夏季养阳、养心，长夏养脾，宁静聚气养心神。神要静养，形要动养。夏季养阳原则：减苦增辛养心调肺，减甘增咸养脾调肾，保护胃肠。
冬病的范畴：呼吸系统疾病（老慢支、支气管哮喘、肺气肿、支气管扩张、过敏性鼻炎、慢性咳嗽、慢性咽炎、阳虚易感冒等）、消化系统疾病（脾胃虚寒、慢性腹泻、肾虚腹泻等）、运动系统疾病（寒性关节炎、风湿病、中风后遗肢体活动障碍）。可食用具有清利湿热作用的[5]赤小豆、薏苡仁、绿豆、冬瓜、荷叶、莲子、山药（滋阴秋冬季节更宜）忌食膏粱厚味，甘肥滋腻，生湿助湿的食物，酸涩辛辣、性属温热助火之品及油煎熏烤之物。
秋
秋季草木衰败，万物肃穆，易燥邪伤人。《*帝内经》日：“秋三月，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也，逆之则伤肺”。秋季宜养收，要以和为贵，少辛增酸，秋季宜养肺，养阴润燥。秋季属阴，七情属悲，素有男子悲秋的说法，男子属阳，易与秋冬的阴气相感，易悲伤。秋后邪气郁肺，稍不慎则会使老年人旧病复发，最常见的有咳嗽和腹泻。
人体生理特点：秋季人体肺气主令。秋季主气为燥，称为“秋燥”。燥邪伤人，出现燥象。饮食宜清淡为主，百合、银耳、山楂、山药等药食同源建议食用。
冬：冬季，万物收藏、潜沉，阳蓄阴浮，人体的肾气相对旺盛，《*帝内经》日：“冬三月，此为闭藏。水冰地冻，勿扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气极多。此冬气之应，养藏之道也；逆之则伤肾，春为痰厥，奉生者少”。
人体生理特点：冬三月，人体的阳气入里，阴气至盛。形成阳气相对盛于里而虚于外的生理常态。将一定能量贮存于体内，以备来年春生夏长。《*帝内经》云：“冬不藏精，春必病温”。可见冬季藏精能减少春季温病的概率。老年人稍受寒邪，即会出现外寒内闭、腹胀喘满，汗出亡阳的危急症候。
冬季重在养藏，冬季补肾，减咸增苦，冬令进补，重在养阴，补肾温阳，固本培元。饮食可以偏向温补入肾如：枸杞、龙眼肉、海参、蛤蚧等。若常感四肢无力、精神倦怠、语低声微、动则汗出，属气虚，可选服人参、*参、太子参、五味子、*芪、白术等益气药物。若面色枯*、头晕眼花、少气失眠、耳鸣心悸，多属血虚，可选服龙眼肉、阿胶、当归、熟地、白芍、等养血药物[6]。
参考文献:
[1]薛小虎，徐丽芳.《*帝内经》四时养生理论研究[J].世界最新医学信息文摘,,17(92):.
[2]段阿里,鞠宝兆.基于《*帝内经》中“天人合一”思想探讨四时养生[J].辽宁中医杂志,,46(11):-.
[3][1]刘绍贵.芒种养生顺时令,应气候[J].中医健康养生,,(06):24-25.
[4]南凯.时令节气话养生“立夏”与“小满”[J].开卷有益(求医问药),,(05):64.
[5]刘绍贵.芒种养生顺时令,应气候[J].中医健康养生,,(06):24-25.
[6]南凯.时令节气话养生“立冬”与“小雪”[J].开卷有益(求医问药),,(11):64.
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